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一山放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地(dì)喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的(de)经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程(chéng)中要(yào)攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍然十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区(qū)行路(lù)的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么(me)事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计(jì)，不要被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行(xíng)人肠断(duàn)时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游(yóu)齐(qí)名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山(shān)的(de)包(bāo)围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在今皖南山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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