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　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目标：“实德实(shí)才(cái)之士(shì)”：颜(yán)元(yuán)认为人才(cái)是治国安民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教育(yù)的培养目标是(shì)“实德实(shí)才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽力我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的求全(quán)”的通才，另一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治(zhì)理想，还提(tí)出(chū)教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实(shí)践相结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学要(yào)联系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读(dú)书、闭(bì)门读书(shū)和空谈理(lǐ)义(yì)，因为其(qí)脱离(lí)实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知(zhī)识(shí)，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜(yán)元在(zài)自己规划的(de)漳南(nán)书院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分(fēn)别(bié)为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当时的(de)实际，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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