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寓(yù)言故事有哪些三(sān)年级下册课外(wài)，外国寓言(yán)故(gù)事有哪(nǎ)些三年级下册

　　三年级下册寓言(yán)故(gù)事有：一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套，机械(xiè)地模仿别(bié)人(rén)究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷，不(bù)但(dàn)学不到别人(rén)的(de)长处，反而会把自己原有的本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水》记(jì)载，有一个燕国(guó)人到赵国的首都(dōu)邯郸去，看(kàn)到那里人走(zǒu)路的(de)姿势很美，就(jiù)跟着学起来。

　　结果不但学(xué)得不像，而且把(bǎ)自己(jǐ)原来的走法也忘了，只好爬着回(huí)去(qù)。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别(bié)人(rén)的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策(cè)一》记载，老(lǎo)虎寻找各种(zhǒng)野(yě)兽吃(chī)掉他(tā)们(men)，抓(zhuā)到一只狐(hú)狸。

　　狐(hú)狸(lí)说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上(shàng)帝派(pài)遣我来(lái)做各(gè)种(zhǒng)野兽的首领(lǐng)，现在(zài)你吃掉我，是违背上帝(dì)的命(mìng)令。

　　你认为我的话(huà)不诚实，我在你前(qián)面行走，你跟随在(zài)我后面，观(guān)看(kàn)各种野兽看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗？”老虎认为(wèi)狐狸的话是有道(dào)理(lǐ)的(de)，所以就和它(tā)一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它(tā)们是(shì)害怕(pà)狐狸才逃跑的(de)。

　　三、《百(bǎi)发(fā)百(bǎi)中》比喻(yù)射(shè)箭、打(dǎ)枪、打炮等每次都能(néng)打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·西周策(cè)》：“楚有养由基者，善射，去柳(liǔ)叶者(zhě)百步而射之，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的(de)养由基是射箭的能(néng)手，距离(lí)柳叶百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都是抓(zhuā)不着(zhe)的(de)。

　　比喻说(shuō)话做(zuò)事丝毫没(méi)有事(shì)实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳，若(ruò)将可遇(yù)；

　　求之，荡荡如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不可得。

　　”译(yì)文：听(tīng)他(tā)们的说话，满(mǎn)耳都(dōu)是美好(hǎo)的景(jǐng)象，好像马上(shàng)就能遇(yù)见神仙一(yī)样；

　　可是，你要(yào)寻(xún)找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影(yǐng)子一样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必(bì)要(yào)的忧虑和(hé)担(dān)心。

　究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷　出处：《列子·天(tiān)瑞》中说，杞国有个人担心(xīn)天会塌下(xià)来，自己(jǐ)无处安身(shēn)，以致(zhì)吃(chī)不下饭(fàn)，睡不好觉。

三(sān)年级必读的寓(yù)言故事有哪些

　　三年级必(bì)读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊索(suǒ)寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言(yán)。

　　作(zuò)者采取拟(nǐ)人(rén)的(de)手法，以物喻人，以动物的口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读者在(zài)生活中应当如何为人处世，还影射了(le)当(dāng)时(shí)的社会背景(jǐng)，揭露(lù)了当(dāng)时统治阶级的罪恶，有(yǒu)些寓言故事甚至(zhì)是直(zhí)指沙皇本(běn)人，有着极(jí)春芹者强(qiáng)的人民性(xìng)和现实性(xìng)。

　　反映广泛的社会生活，刻(kè)画社会(huì)上各种人物的复杂性格，抒发作者的(de)民(mín)主(zhǔ)思首消想，具有一种(zhǒng)特殊(shū)的(de)感染力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是(shì)我国文化宝(bǎo)库中一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现出(chū)许多哲理性很强(qiáng)的寓言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短(duǎn)小精炼(liàn)，却(què)蕴藏着许多哲理，告诫人(rén)们如何(hé)正(zhèng)确为人(rén)处事，给人们带来了深刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓言》原名(míng)《埃(āi)索波斯故事(shì)集(jí)成》，相传是由出生于公(gōng)元(yuán)前(qián)六世纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流(liú)转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯(sī)收集的寓言以及陆续发现的(de)古希腊(là)寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部(bù)分故(gù)事来源(yuán)于民间，包含了古(gǔ)希腊、古印(yìn)度、阿拉伯和基督教(jiào)的(de)故事，其(qí)中(zhōng)大多(duō)以(yǐ)动物为主。

　　用(yòng)来比(bǐ)喻人(rén)间(jiān)权贵，揭露其残暴的本性，还用简短(duǎn)精(jīng)炼(liàn)的小故事教人处世原(yuán)则，揭(jiē)示出生活(huó)中蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上(shàng)最早(zǎo)的(de)寓言故事(shì)集，是世(shì)界范(fàn)围内流传(chuán)较(jiào)广、影(yǐng)响(xiǎng)较的经典作品之一，是世界(jiè)文化史上的文学(xué)瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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