春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子是(shì)春秋(qiū)还是(shì)战国(guó)是春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸(dān)城(chéng)（河南郸城(chéng)县）人；一说汉四月的小说集，四月的小说好看吗(hàn)水之滨(bīn) 关(guān)内(nèi)云阳（陕西石泉县）人的。

　　关于春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子(zi)是春秋还是战(zhàn)国以(yǐ)及春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢(ne)，春秋战国(guó)鬼谷子的故事，鬼(guǐ)谷子是春秋还(hái)是战国，春秋战国(guó)鬼谷子几个门生，鬼(guǐ)谷子是(shì)战国时期的哪个国家(jiā)的人(rén)等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

春(chūn)秋战国(guó)时期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国

　　一说陈国(guó)郸城（河南郸城(chéng)县）人；

　　一说汉水之滨 关内云(yún)阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只(zhǐ)有三(sān)国时期的史学家(jiā)、医学家(jiā)皇甫谧，他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生(shēng)，楚人(rén)也”。

　　这个说(shuō)法得到(dào)唐宋时期那(nà)些学者(zhě)们的普遍(biàn)认可。

　　扩(kuò)展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的(de)主要著作(zuò)有《鬼(guǐ)谷子(zi)》及《本经阴(yīn)符七(qī)术》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权(quán)谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴(yīn)符七术》、《关令(lìng)尹喜内(nèi)传(chuán)》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修(xiū)身(shēn)。

　　《本经阴符(fú)七术(shù)》之(zhī)前三篇说明(míng)如何充实意志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇讨论四月的小说集，四月的小说好看吗如何将内(nèi)在的精神运用于外，如何以内(nèi)在的心神去处理外在的事(shì)物(wù)。

　　纵横家所崇(chóng)尚的是权谋(móu)策略及言谈辩论之(zhī)技巧，其指导思想与儒家所推崇之(zhī)仁义(yì)道德大相径庭。

　　因此，历来(lái)学者对《鬼谷(gǔ)子》一(yī)书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之(zhī)得益与否，关系国家之(zhī)安危兴(xīng)衰(shuāi)；

　　而(ér)生意谈判与(yǔ)竞争之策略是否得当，则(zé)关(guān)系到经济上(shàng)之成败得失。

　　即使在日常生(shēng)活中，言谈技巧(qiǎo)也关(guān)系(xì)到一人之处世为(wèi)人之(zhī)得体与否。

　　当(dāng)年(nián)苏秦凭(píng)其三(sān)寸不烂之舌(shé)，合纵六国，配六(liù)国相印，统领六国共同(tóng)抗(kàng)秦(qín)，显赫一时。

春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子(zi)，一说是(shì)战(zhàn)国魏(wèi)国邺地（河(hé)北临漳）人；一说(shuō)陈国(guó)郸城（河(hé)南郸城(chéng)县(xiàn)）人(rén)；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指出(chū)鬼谷子是(shì)哪(nǎ)里人的只有三(sān)国时期的史(shǐ)学家、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生(shēng)，楚(chǔ)人也”。

　　这个(gè)说(shuō)法得到(dào)唐宋时期那些学者们的普(pǔ)遍认(rèn)可。

　　根据史(shǐ)料可知，鬼谷子(zi)曾经云游华夏各(gè)地，在很多地方都留下了(le)足迹。

　　有十余处地方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封(fēng)、汝阳(yáng)、荥(xíng)阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南的大(dà)庸，湖耐让(ràng)北(běi)的当(dāng)阳，浙昌拍局江的宁波(bō)，甚至(zhì)还(hái)有新疆的哈密(mì)。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 四月的小说集，四月的小说好看吗