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感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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  “无(wú)功不(bù)受(shòu)禄”下一句是无德不受宠,意思(sī)是指没有建(jiàn)立功劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有(yǒu)好(hǎo)处,就不可接(jiē)受(shòu)人(rén)家(jiā)的(de)馈赠或优待(dài)。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功不(bù)受(shòu)禄”典故:曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的(de)国君派人到他那(nà)里去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇(zhèn)的收(shōu)入,修饰一(yī)下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复(fù)几次,曾子还是不肯(kěn)接(jiē)受。

  派来的人说(shuō):“先生不(bù)是(shì)有求于国君,完全是(shì)国君自己封赠给你的,为(wèi)什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的东西(xī),就怕得(dé)罪人家;

  给人家东西的人(rén)免不了要露(lù)高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采邑(yì),不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢?”最终曾(céng)子(zi)还是(shì)没有(yǒu)接受。

  孔(kǒng)子(zi)知道了这(zhè)件事,说:“曾(céng)参的话是足以保全(quán)他的气节(jié)的。

  ”

无(wú)功不受禄什么(me)意(yì)思 下一句(jù)是什么

   “无(wú)功不受(shòu)禄”出自战国(guó)列御(yù)寇《列子》,下一(yī)句是“无(wú)德不受宠”。

  意(yì)思(sī)是(shì)指没有建立功劳,就不(bù)凯(kǎi)毕(bì)可无故接受俸禄。

  也(yě)泛指对人没有好(hǎo)处,就不可接(jiē)受人(rén)家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的(de)国君派人到他(tā)那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的收入(rù),修(xiū)野(yě)孙(sūn)迹饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没有接受,反复几(jǐ)次(cì),曾(céng)子(zi)还是不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先生不是(shì)有求于国君(jūn),完全是国(guó)君自己封赠给你的(de),为什么不肯接(jiē)受呢?”

   曾子(zi)说:“我听说过,接受了人家赠送的东(dōng)西,就(jiù)怕得罪人家;给人(rén)家东西的(de)人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采(cǎi)邑(yì),不骄横地待我,我(wǒ)又怎么能(néng)不怕得罪(zuì)他呢?”最(zuì)终曾子还是没有接受。

  孔子知(zhī)道(dào)了这(zhè)件事,说:“曾参(cān)的话是(shì)足以保全他(tā)的气(qì)节的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠(chǒng)。

  ”意思:没(méi)有功(gōng)劳(láo)就不能得(dé)到报酬,没有好的品德(dé)就不能得到(dào)宠爱(ài)。

列(liè)子(zi)简介(jiè)

   列子(大(dà)约公元前450年(nián)—公元(yuán)du前375年(nián)即战国(guó)年间,享年75岁),战(zhàn)国前期道家代表(biǎo)人物。

  名寇,又名御寇,华(huá)夏族,周朝郑国(guó)圃田人,古帝王列山氏(shì)之后。

  先秦天(tiān)下十豪之一,著(zhù)名(míng)的道学者、思想家、哲学(xué)家、文感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜学(xué)家、教育(yù)家。

   列子是老子和庄(zhuāng)子之外的又一(yī)位道家思想代表人(rén)物(wù),与(yǔ)郑缪公(gōng)同时。

  其(qí)学本于(yú)黄帝(dì)老子,主张清静无为(wèi)。

   列子对(duì)后世哲(zhé)学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远(yuǎn)。

  著有(yǒu)《列子》,其学说本于黄帝老(lǎo)子,归同于老、庄(zh感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜uāng)。

  创立了先秦哲(zhé)学学(xué)派贵虚(xū)学派(列子学)。

  是介(jiè)于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物(wù)。

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