克(kè)己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意(yì)思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海(hǎi一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人) 静而不争什么意(yì)思是克(kè)己慎独(dú)守心明(míng)性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明的。

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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思是(shì)尊从(cóng)自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时(shí)也(yě)要严格(gé)要求自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自(zì)觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒(jiè)备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和(hé)抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克(kè)己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧(mù)，含(hán)章可贞，大丈夫(fū)立于天地之(zhī)间，当(dāng)养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心(xīn)，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反道(dào)德(dé)法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一种(zhǒng)人(rén)生态度(dù)，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的(de)是一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君(jū一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人n)子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡(héng)不(bù)食无主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道(dào)德(dé)完善的体现。

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