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念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则(zé)天(tiān)万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡(pào)影(yǐng)，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重(zhòng)视(shì)，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年(nián)），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无(wú)限，自(zì)己止(zhǐ)不(bù)台湾是省还是市 台湾是省会吗住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁(rén)人(rén)志士并(bìng)不(bù)因感到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓(tuí)唐(táng)，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱(bào)着这(zhè)种(zhǒng)积(jī)极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)豪(háo)气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐(qí)的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　台湾是省还是市 台湾是省会吗　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得(dé)诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的(de)背景加(jiā)以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上(shàng)说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映照(zhào)，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即从此化出(chū)，然而(ér)意境(jìng)却(què)更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范(fàn)围，带(dài)有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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