2、孙悟(wù)空原本是(shì)一块石头，因为吸收(shōu)了天地的灵气(qì)，经过上百(bǎi)年的孕育，最(zuì)后幻化(huà)成一(yī)只聪明的猴子，所以孙悟空也(yě)被人(rén)们称为石猴。其实，孙司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文悟(wù)空并(bìng)不是吴(wú)承恩捏造司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文出(chū)来的人物，他(tā)是有(yǒu)历史原(yuán)型的(de)，在《山海经(jīng)》一(yī)书中(zhōng)，就(jiù)证实了有孙悟空这(zhè)样的人物，就连(lián)他被压(yā)在山脚(jiǎo)下五百年，也讲得清清楚(chǔ)楚。

　　3、大家是不是有(yǒu)一种扑面(miàn)而(ér)来的熟悉感(gǎn)，甚至会感到惊讶，这不就是孙(sūn)悟(wù)空(kōng)的故(gù)事吗!孙(sūn)悟空是一只石猴(hóu)，水怪(guài)也(yě)是(shì)一只猿(yuán)猴，孙(sūn)悟空住在花果山，水怪(guài)出生在花果山，两者都有极高的法(fǎ)术，并且称霸一方。水(shuǐ)怪制造水灾，为祸人间，孙悟空不服上天，把天庭搅(jiǎo)得(dé)天翻地(dì)覆，水鬼被大禹镇压五百年，孙悟空被如来镇压五(wǔ)百年，两者的经(jīng)历又是惊人(rén)的相(xiāng)似。

　　4、在(zài)此(cǐ)之(zhī)前，就(jiù)有很多(duō)人提出，孙悟空并不是凭空捏造的人物，而(ér)是有历史原(yuán)型的，但(dàn)由(yóu)于一直没有找到可以佐(zuǒ)证的证(zhèng)据，所以这个观点(diǎn)始(shǐ)终被质疑(yí)。在看到《山海经》中大(dà)禹(yǔ)治水这一段故事后，这才能真正确定，孙悟空的确是有(yǒu)原型存在的(de)，在他身上所发(fā)生的事情(qíng)，也都不是随便捏造出来(lái)的，这(zhè)对喜欢孙悟空的人来说，是一(yī)个最好(hǎo)的(de)证明。

关于(yú)世上真有孙悟空存(cún)在吗(ma)的(de)最(zuì)新知识(shí)答案内容(róng)如(rú)下(xià)：

　　1、世上(shàng)是没(méi)有孙悟空存在的。

　　2、孙(sūn)悟空原本是一块(kuài)石头(tóu)，因为(wèi)吸收(shōu)了天地(dì)的灵气，经过上百年(nián)的(de)孕育(yù)，最(zuì)后幻化成一只(zhǐ)聪明的(de)猴子，所以孙悟空也被人们(men)称为石猴。其实，孙(sūn)悟空(kōng)并不是(shì)吴承(chéng)恩捏(niē)造(zào)出来的人物，他(tā)是(shì)有(yǒu)历史原型的，在(zài)《山(shān)海经(jīng)》一书中，就证实(shí)了有孙悟空这(zhè)样的人物，就连他被压在山脚(jiǎo)下五(wǔ)百年，也讲(jiǎng)得(dé)清清楚楚(chǔ)。

　　3、大(dà)家(jiā)是(shì)不是有(yǒu)一(yī)种扑面而来(lái)的熟悉感，甚至会感到惊讶，这不(bù)就是孙悟(wù)空的故事(shì)吗!孙悟空是一只石猴，水怪也是一只(zhǐ)猿猴，孙悟空住在花果山，水(shuǐ)怪出生在花果(guǒ)山，两(liǎng)者都(dōu)有极(jí)高的法术，并(bìng)且称(chēng)霸一(yī)方。水怪制(zhì)造(zào)水灾(zāi)，为祸人间，孙悟空不服上天(tiān)，把天庭(tíng)搅得(dé)天(tiān)翻地覆，水(shuǐ)鬼被大禹(yǔ)镇压五百(bǎi)年，孙(sūn)悟(wù)空被如来镇压五百(bǎi)年(nián)，两者的经历又是惊(jīng)人的相似。

　　4、在此(cǐ)之前，就有很(hěn)多人提出，孙悟空并不是凭空捏造(zào)的人物，而是有历史原型的，但由于一直没有找(zhǎo)到可以佐证(zhèng)的证(zhèng)据，所以(yǐ)这个(gè)观(guān)点始终被质疑。在看到《山海经(jīng)》中(zhōng)大禹(yǔ)治水这(zhè)一段故事后(hòu)，这(zhè)才能真正(zhèng)确定，孙悟(wù)空的(de)确(què)是有原型(xíng)存在的，在他身上所发(fā)生(shēng)的事情，也都(dōu)不是随便(biàn)捏造出来的，这对(duì)喜欢(huān)孙(sūn)悟(wù)空的人来说(shuō)，是一个最好的证明。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文