赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有的(de)话(huà)，又(yòu)是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确(què)实(shí)有这(zhè)样的东(dō妥否的意思是什么，妥否的用法ng)西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从(cóng)很(hěn)远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯(kěn)定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到(dào)自(zì)己的故(gù)乡。所以很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容(róng)易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回(huí)故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我们(men)现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎(zěn)么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕的(de)，只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一(yī)个道(dào)士指引，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于(yú)这个方法也不(bù)做过多的(de)解(jiě)释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的(de)记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的(de)操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的(de)三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士(shì)就(jiù)会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴(tiē)神符(fú)，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这(zhè)个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，我们(men妥否的意思是什么，妥否的用法)仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要相信科(kē)学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事(shì)，看(kàn)看就行了(le)，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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