相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)各(gè)是什么是“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古义和今好好记住我在你体内的感觉(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么(me)

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作(zuò)《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来(lái)客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。好好记住我在你体内的感觉p>

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈(chén)元方维护父亲尊(zūn)严的(de)责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

相委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人(rén)哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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