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　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能及君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐国(guó)之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？城北(běi)的徐(xú)公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己（比徐(xú)公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人(rén)从外面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公(gōng)不如(rú)您美丽啊。

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　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子(zi)”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时(shí)的(de)大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣(chén)吏民进(jìn)谏，主张革新(xīn)政治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实(shí)行改衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什(shén)么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明(míng)，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧(bì)开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地(dì)联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身(shēn)的(de)生活体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路(lù)，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势(shì)力(lì)的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云(yún)涌的(de)反抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能(néng)和(hé)学(xué)识，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗为某些统治集团(tuán)服务(wù)，并且往(wǎng)往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认(rèn)识到，人心的向背，是(shì)国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国(guó)家(jiā)的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持(chí)。

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