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仁政(zhèng)在现代社(shè)会(huì)的意义(yì)议论文，仁政在(zài)现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老(lǎo)百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生(shēng)活的(de)相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受(shòu)到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的(de)国(guó)际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会得到更多(duō)其它(tā)国家(jiā)的支持与(yǔ)帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政学(xué)说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的(de)长远利(lì)益。

　　孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟定(dìng)了一(yī)套从天子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的(de)途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿(chu过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子ān)着一条(tiáo)民(mín)本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思(sī)想发展而来(lái)的。

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