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吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其(qí)妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨(chén)他穿(chuān)戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城(chéng)北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城(chéng)北(běi)的徐(xú)公齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国(gucos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式ó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法(fǎ)律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事(shì)与国大(dà)事有机地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国(guó)间(jiān)的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集(jí)团内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃(yuè)的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人(rén)为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定(dìng)的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认识到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽(lǎn)人(rén)才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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