提到(dào)湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但(dàn)肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用什么(me)原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡(xiāng)的(de)一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为(wèi)安。

树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴c="https://www.zouhong365.c树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴om/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对(duì)包(bāo)括(kuò)张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术(shù)起源(yuán)于(yú)清朝中(zhōng)期，起(qǐ)初是(shì)船运的(de)方式(shì)。但(dàn)，三(sān)峡的一段水路并不平稳(wěn)，船(chuán)只沉(chén)没偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运(yùn)而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走？影视(shì)剧我们(men)常(cháng)能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在(zài)赶(gǎn)尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自然(rán)以失去生(shēng)命体(tǐ)征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体是如何行(xíng)走(zǒu)的？对于(yú)这一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸

据(jù)报道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只留下(xià)尸(shī)体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一名运尸匠会(huì)把尸体背上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独(dú)办收(shōu)殓，只让(ràng)家(jiā)属粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目(mù)的地两三(sān)天前，赶尸(shī)人会事(shì)先通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝对不(bù)允(yǔn)许旁人(rén)插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其(qí)他(tā)人观看(kàn)，依据赶尸人的(de)说法是(shì)生人靠近尸(shī)体，会有“尸(shī)变”发生。其实(shí)，这只是害怕(pà)其他人(rén)发现他(tā)们(men)将(jiāng)尸体分解而编(biān)造出来的(de)谎言。

但这种解释没有说明如何同(tóng)时(shí)运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分(fēn)析认为(wèi)运尸的(de)主要工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的(de)韧(rèn)性使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹(zhú)子也确(què)实是个不错的(de)办法。并且(qiě)从(cóng)川边到(dào)湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下(xià)的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡(pō)极少(shǎo)，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上去了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮走私(sī)

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为由(yóu)干(gàn)着走私(sī)的行当。他们为(wèi)了(le)获(huò)取暴利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于这些都是(shì)见不得的勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人(rén)吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人(rén)们(men)思(sī)想的(de)解放，赶尸已(yǐ)然不复存(cún)在(zài)。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘西(xī)一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们(men)会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定人群(qún)（如(rú)巫师(shī)）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而(ér)将某些传统文(wén)化资源转化为生(shēng)计(jì)方(fāng)式的(de)结果(guǒ)。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴