京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的(de)角色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分(fēn)为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不(bù)同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过(guò)不(bù)断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的(de)、以人(rén)的(de)面(miàn)部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了。

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