十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离(lí)思聚值此之际是什么意思春节，值此 之际(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，值此之际是什么意思春节，值此 之际想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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