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勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝

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  推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注(zhù)音,推敲文言文(wén)原文(wén)及(jí)翻译注释是推敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复思考的(de)。

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推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注音,推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注释

  推敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌字句,反复(fù)琢磨,反复思考。

  这一(yī)个词来自(zì)于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝(yù)的一个典故。

  下面整理了原文及翻(fān)译,供大家参(cān)考(kǎo)。

《推敲》原文及翻译(yì)

  贾岛初(chū)赴(fù)举(jǔ),在京师(shī)。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边树(shù),僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做(zuò)“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于驴上(shàng)吟哦(ó),引手作推敲之(zhī)势(shì),观者讶(yà)之。

  时韩退之权京(jīng)兆伊,车骑方出,岛不(bù)觉,行至第三节。

  俄左(zuǒ)右拥至尹前。

  岛(dǎo)具(jù)对(duì)所(suǒ)得(dé)诗句(jù)。

  韩(hán)立马良久,谓(wèi)岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论(lùn)诗道,留连累日,因与(yǔ)岛为布衣之交(jiāo)。

  译文(wén):

  贾岛初次去(qù)科举(jǔ)考(kǎo)试(shì),在京城(chéng)。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

  )一天他在(zài)驴背上(shàng)想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有(yǒu)定下来,便(biàn)在驴背(bèi)上(继续)吟(yín)诵,伸出手来做着推和敲的动作。

  看到的人感到很(hěn)惊讶。

  当时韩愈临(lín)时代理京(jīng)城的(de)地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(dào)(韩愈(yù)仪仗勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝队(duì)的(de))第三节,还在不停地(dì)做(zuò)(推敲)的手势。

  于(yú)是一会儿就被(韩愈(yù))左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

  贾岛详细(xì)地回答了他在酝酿的(de)诗(shī)句,用“推(tuī)”字还是用“敲”字(zì)没有确定,思(sī)想离(lí)开了(le)眼前的事物,不知道要回避。

  韩愈停下车(chē)马思考(kǎo)了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好(hǎo)。

  ”两(liǎng)人于是(shì)并排(pái)骑着驴马(mǎ)回家,一同(tóng)谈论作(zuò)诗的方法,互相(xiāng)舍(shě)不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此(cǐ)跟贾岛成为(wèi)了普(pǔ)通(tōng)人之间(jiān)的交(jiāo)往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范(fàn)阳(yáng)人。

  初:第(dì)一次,首(shǒu)次(cì)。

  赴(fù)举:参加科举(jǔ)考试。

  京师:京城,此(cǐ)指长安。

  始:最初,开始(shǐ)。

  炼之未定:用心(xīn)琢(zuó)磨,反(fǎn)复锤炼,决定(dìng)不(bù)下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里(lǐ)指从(cóng)“推”和“敲”中选(xuǎn)一个(gè)。

  吟哦(ó):吟颂。

  时(shí)时:不(bù)时。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举(jǔ)。

  势:样子,态(tài)势。

  引手做(zuò)推(tuī)敲之势(shì):伸出(chū)手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的姿势(shì)来。

  讶(yà):对(duì)……而感到诧异(yì)。

  韩退之:指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī),唐代文学家(jiā),为(wèi)“唐宋八大(dà)家”之首。

  权:临时(shí)代理。

  仪(yí)仗(zhàng)队:仗队是(shì)军队中执行礼仪任务的(de)分队,由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉话(huà)》云:岛袭逗初(chū)赴举京师,一日于驴上得(dé)句(jù)云(yún):“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月(yuè)下门(mén)。

  ”始欲着“慧橘(jú)推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上吟(yín)哦,时时引手作推敲之势。

  时韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲至第(dì)三节。

  左右拥(yōng)至尹前,岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云云。

  韩立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

  ”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

  留连论诗(shī),与为布衣之交(jiāo)。

  古文之家喜欢(huān)请关注(zhù)我们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉话》云(yún):《刘公嘉话》一书记载着:岛初(chū)赴举京师,一日于驴(lǘ)上(shàng)得句(jù)云:“贾岛初次(cì)到(dào)京城长安参加科举考试,一(yī)天骑在驴背上吟得诗句(jù)道(dào):“鸟宿池边(biān)树,僧敲月(yuè)下门。

  ”深(shēn)夜(yè)万簌寂(jì)静,鸟儿栖息在池塘边的(de)树(shù)枝上,僧人(rén)晚归在月(yuè)光下敲响寺(sì)院的门。

  ”始欲着“推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于驴上吟哦,时(shí)时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之(zhī)势(shì)。

  开始想要用“推(tuī)”字(zì),后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字,用心琢(zuó)磨词句(jù),一直未能确定用哪个字更精美传神,于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读(dú),还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

  这时,吏部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路过此地(dì),贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉冲撞到(dào)仪卫队(duì)的第(dì)三部分(fēn)。

  左右拥至尹前(qián),岛具(jù)对所得诗(shī)句云云。

  随从人员(yuán)将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面前,贾岛一一解释(shì)说出自己(jǐ)吟得的诗(shī)句。

  韩(hán)立马良(liáng)久,谓岛曰:“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立很(hěn)久,对(duì)贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好啊。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之(zhī)交。

  很长时间二人不舍离开(kāi),讨论诗歌写作,虽(suī)为大官,韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民(mín)诗人(rén)结为好友(yǒu)。

  推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注(zhù)音,推敲文言文原文及翻(fān)译注释是推敲用来(lái)形容斟(zhēn)酌(zhuó)字(zì)句,反复琢(zuó)磨,反复思(sī)考的。

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推敲文言文原文(wén)及翻译注音,推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注释

  推敲用(yòng)来形容(róng)斟酌字句,反复琢磨,反复思考(kǎo)。

  这一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个(gè)典(diǎn)故。

  下面整理了原文及翻(fān)译,供大家(jiā)参考(kǎo)。

《推(tuī)敲》原文及(jí)翻译

  贾(jiǎ)岛初赴(fù)举,在京师。

  一日,于驴上(shàng)得句云(yún):“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下(xià)门”。

  始欲(yù)“推(tuī)”字,又(yòu)欲(yù)做“敲(qiāo)”,炼之未定(dìng)。

  于驴上吟哦,引手作推敲之势(shì),观者讶之。

  时韩退之权京(jīng)兆伊,车骑方(fāng)出,岛不(bù)觉,行(xíng)至(zhì)第三节(jié)。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对(duì)所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗(shī)道,留连累日,因与岛为布衣之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛初次去科举考试(shì),在京城。

  (贾岛即(jí)兴写了一首诗(shī)。

  )一天(tiān)他(tā)在驴背上想到了这首诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)。

  ”开始想用(yòng)“推(tuī)”字(zì),又想用(yòng)“敲”字,反复思考没有定下来,便在驴背上(继(jì)续)吟诵,伸出(chū)手来做着推和敲的动作。

  看到(dào)的人感到很(hěn)惊讶(yà)。

  当(dāng)时韩愈临时代理京城的(de)地方长官,他正带车(chē)马出巡(xún),贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三节(jié),还在不(bù)停地做(zuò)(推(tuī)敲)的手势。

  于是一会儿就被(韩愈)左右(yòu)的侍从(cóng)推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

  贾岛详(xiáng)细地回答了(le)他(tā)在(zài)酝酿的诗句,用“推(tuī)”字还是(shì)用“敲”字没有(yǒu)确定,思(sī)想(xiǎng)离(lí)开了眼(yǎn)前的事(shì)物(wù),不知道要回避。

  韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于是并排骑着驴(lǘ)马(mǎ)回家,一同谈(tán)论作诗(shī)的方法(fǎ),互相舍不得(dé)离(lí)开,共游好几天。

  (韩愈)因(yīn)此跟贾岛成为了普(pǔ)通人之(zhī)间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆(láng)仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴(fù)举(jǔ):参加科举考试(shì)。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初(chū),开始。

  炼(liàn)之未定:用心琢(zuó)磨,反复锤炼,决(jué)定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这(zhè)里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

  吟哦(ó):吟颂。

  时时:不时(shí)。

  引手:伸手。

  引:举(jǔ)。

  势:样子,态势。

  引手做推(tuī)敲之势:伸出手做出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指(zhǐ)韩愈(yù),字退之,唐代文学(xué)家,为“唐宋(sòng)八大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队(duì):仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队,由陆(lù)、海、空三军人员(yuán)共同组(zǔ)成或由某(mǒu)一军种人员单独组成。

推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音(yīn)

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初(chū)赴举京师,一(yī)日于驴(lǘ)上得句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”始欲着“慧橘(jú)推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦(ó),时时(shí)引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具对所(suǒ)得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”遂与并(bìng)辔而(ér)归(guī)。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

  古文之家(jiā)喜欢(huān)请(qǐng)关注(zhù)我们关注(zhù)推敲对(duì)照(zhào)翻译原文(wén)拼音(yīn)版对(duì)照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云:《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书记载着:岛(dǎo)初赴举京师,一日于驴上得句云:“贾岛初次到京(jīng)城(chéng)长安(ān)参加科举考试(shì),一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌(sù)寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧人晚归在月光下(xià)敲(qiāo)响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂(suì)于(yú)驴上(shàng)吟哦,时时引手(shǒu)作推敲之势。

  开(kāi)始想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨词句(jù),一(yī)直未能确定(dìng)用哪个字(zì)更精美传(chuán)神,于是在(zài)驴背上吟咏诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时(shí)韩(hán)愈吏(lì)部权京(jīng)兆(zhào),岛不觉冲至第三节。

  这时,吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具对所得(dé)诗句云(yún)云(yún)。

  随(suí)从人(rén)员将贾岛推(tuī)拥着(zhe)带(dài)到京兆尹(yǐn)韩愈面前,贾(jiǎ)岛(dǎo)一一解释说出自(zì)己吟得的诗句(jù)。

  韩(hán)立马良(liáng)久,谓岛曰:“韩愈停马伫(zhù)立很久,对(duì)贾岛说(shuō)道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于是与贾岛并(bìng)排骑马而行(xíng)回到官府。

  留连论诗,与为布(bù)衣之交。

  很长时间二人(rén)不舍离开(kāi),讨(tǎo)论诗歌写作,虽为大官,韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)人结(jié)为好友。

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