九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一(yī)般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(nén离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性g)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没(méi)有可以派(pài)去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们(men)识(shí)别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承您(nín)寻(xún)找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的(de)相马技(jì)术(shù)不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的(de)天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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