都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式(shì)多样(yàng)的(de)花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜美观大方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器(qì)里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二(èr)弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于(yú)古代(dài)的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什(shén)、莎(shā)车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年(nián)才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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