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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

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  岂汝先人志邪意思是(shì)这难道是你死去的父亲的心(xīn)意吗。

  此句出自文言(yán)文《碎金鱼》:“汝父教(jiào)汝以(yǐ)忠孝(xiào)辅国(guó)家,今汝不务行仁化而专一夫(fū)之伎,岂汝(rǔ)先人志邪?”《碎金鱼》出(chū印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有)自《宋史(shǐ)》,讲述了宋代陈尧咨驻(zhù)守荆南的故事。

  《宋史(shǐ)》是二(èr)十四史(shǐ)之(zhī)一,收(shōu)录于《四库全书》。

  于(yú)元(yuán)末至正(zhèng)三年(1343年)由丞(chéng)相脱脱和阿鲁图先后主(zhǔ)持(chí)修撰。

岂汝先(xiān)人志邪的(de)翻译是什(shén)么?

  岂(qǐ)汝先人志邪(xié)意思难道是你死去的父亲的(de)心(xīn)意吗。

  出自《碎金鱼(yú)》一文,作(zuò)者是脱脱,阿(ā)鲁图。

  全文:陈尧(yáo)咨(zī)善射,百发百中,世以为(wèi)神,常自号(hào)曰“小(xiǎo)由(yóu)基(jī)”。

  及守荆(jīng)南回(huí),其母冯夫人问:“汝(rǔ)典郡(jùn)有何异政?”尧咨云:“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不叹服。

  ”母曰:“汝父教汝(rǔ)以忠孝辅(fǔ)国(guó)家,今汝不务(wù)行仁化而专一(yī)夫(fū)之伎(jì),岂汝(rǔ)先(xiān)人志邪?”杖之,碎其金鱼。

  译文:陈(chén)晓咨擅长于射箭,百发百中,世人把他当作神射手(shǒu),(并态(tài)芹(qín)陈晓咨)常(cháng)闭(bì)悉常自称(chēng)为“小由基”。

  等到驻守荆南回(huí)到家中,他(tā)的母亲冯(féng)夫人问他:“你掌管郡务有(yǒu)什么新政?“陈晓咨说(shuō):“荆南位处要冲,白天(tiān)有宴会,每(měi)次(cì)我用(yòng)射箭来(lái)取乐,绝毕在(zài)坐的人没有不叹(tàn)服的(de)。

  ”

  他的母(mǔ)亲说:“你的父亲教你要以忠(zhōng)孝(xiào)来报效国家,而(ér)今你(nǐ)不致于(yú)施行仁化之政却专注于个人的射箭(jiàn)技(jì)艺,难道是你死去的父亲的(de)心(xīn)意吗?”。

  用(yòng)棒(bàng)子打(dǎ)他,摔碎了他的(de)金鱼配饰(shì)。

  故事人物简介(jiè)

  印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有陈尧咨,宋真宗咸平三年(1000)庚(gēng)子科(kē)状元。

  其兄陈尧叟(sǒu),为(wèi)宋太(tài)宗端拱二(èr)年(989年(nián))状元。

  两人为中(zhōng)国科举史上的兄弟状元,倍受世人称颂(sòng)。

  陈(chén)尧(yáo)咨(zī)工书法,尤(yóu)善隶(lì)书。

  其射(shè)技超群,曾以(yǐ)钱(qián)币为的,一箭穿(chuān)孔而过。

  陈尧咨卒后,朝廷加(jiā)赠他(tā)太尉官衔,赐谥号"康肃"。

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