人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)以及人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的作者(zhě)，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，人生在勤,不(bù)索何获的意思作文，人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)配图等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是(shì)德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百(危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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