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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给告(gào)知(zhī)了咱(zán)们什么

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商(shāng)鞅(yāng)在施(shī)行变法前(qián)为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在(zài)城门处(chù)说只(zhǐ)需(xū)有人能(néng)将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐见字如晤,展信舒颜，展信安的用法(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三(sān)丈之(zhī)木(mù)于国都市南门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐明(míng)什(shén)么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说的(de)是商鞅(yāng)在(zài)施(shī)行(xíng)变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南门(mén)，募(mù)见字如晤,展信舒颜，展信安的用法民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金(jīn)，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯恐全国(guó)人对(duì)自己发(fā)生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国(guó)都商场南门立下一根三丈长的木杆(gān)，招募大众有可以搬到(dào)北(běi)门的就(jiù)赏给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个人搬(bān)木杆(gān)到北(běi)门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾(wú)国国民之愚也见字如晤,展信舒颜，展信安的用法(yě)，而(ér)叹执(zhí)政者之(zhī)煞费苦(kǔ)心(xīn)也，而叹(tàn)数千(qiān)年来(lái)民(mín)智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不(bù)信，请(qǐng)罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民(mín)也必多，吾民(mín)方恐其(qí)不布此(cǐ)法则，或(huò)布而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务使到达完善之意(yì)图而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相互(hù)倚系，安有不(bù)信之理？法则而不善，则不唯无(wú)美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭(jié)全力以(yǐ)阻挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲(yù)吾(wú)信(xìn)，又安有(yǒu)信(xìn)之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成(chéng)此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记载，而求其利国福民(mín)巨大之政治家(jiā)，商(shāng)鞅不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅(yāng)当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不(bù)綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功(gōng)以树国威(wēi)，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有之大方针(zhēn)，民(mín)何(hé)惮(dàn)而(ér)不信(xìn)？乃必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政(zhèng)者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一(yī)事，若令(lìng)彼(bǐ)东西各答消文明(míng)国民(mín)闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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