非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实指的(de)是什(shén)么(me)是练实是(shì)竹子(zi)开花后结(jié)的(de)果实的。

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非(fēi)练实(shí)不(bù)食的练(liàn)实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操(cāo)作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成(chéng)，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南(nán)海，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰(yǎng)而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不是(shì)竹子(zi)的(de)果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事(shì)物(wù)本身的相对现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少性和认知过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出了(le)认知之不(bù)易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文(wén)过分强调了(le)事物(wù)变化的不定因素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名(míng)利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是(shì现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少)道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象(xiàng)力(lì)极为丰富(fù)，语言运用自如(rú)，灵活(huó)多变，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理(lǐ)说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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