没想到最(zuì)近(jìn)比(bǐ)较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手(shǒu)萨(sà)顶顶(dǐng)不(bù)仅担任音乐总监(jiān)，还在(zài)剧中扮演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以(yǐ)为萨(sà)顶顶是她的原(yuán)名，她(tā)的人和(hé)她的音乐一样(yàng)充满(mǎn)神秘感，但是听(tīng)完金星爆料(liào)之后了解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之前金(jīn)星(xīng)在某(mǒu)一期节目中化身娱(yú)乐圈纪(jì)委，从编剧界的(de)于麻麻撕(sī)到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家都心知肚明(míng)，但(dàn)是萨(sà)顶(dǐng)顶一直披着(zhe)神(shén)秘(mì)的外衣，可能很少有人真正了解(jiě)她(tā)，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒(tǒng)那(nà)戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历在目，当(dāng)时萨顶顶拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些在微博(bó)可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底(dǐ)。

   
        金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才(cái)能再乐坛(tán)杀出重(zhòng)围，还说万物(wù)生的名字也是自己(jǐ)建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的时候(hòu)，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起(qǐ)了少数民(mín)族的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少(shǎo)数(shù)民族的(de)歌，还有了各(gè)种民族的血统，连(lián)名(míng)字和(hé)血(xuè)统都能山寨(zhài)，简直让人(rén)大跌眼(yǎn)镜！

    
        萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河(hé)南(nán)平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年(nián)，参(cān)加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌手拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些电视大(dà)奖赛，获得通(tōng)俗唱(chàng)法亚(yà)军(jūn)。随后，连续两年(nián)登上央视春晚演出(chū)。2005年，正(zhèng)式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开(kāi)海政文(wén)工(gōng)团  。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万物生》获得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人奖 ，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销(xiāo)量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香港电影金像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央视春(chūn)晚表(biǎo)演(yǎn)歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡(xī)林浩特(tè)与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的经历草(cǎo)原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就(jiù)考取了(le)解放军艺(yì)术学院音乐系，开始(shǐ)了她(tā)的音乐梦想(xiǎng)。

   
     在外界(jiè)人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于一(yī)身(shēn)的(de)青年音乐家，凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻身世界(jiè)乐坛(tán)。拥有(yǒu)令人惊(jīng)羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又对民族(zú)古(gǔ)老文化(huà)的研究和体验，这(zhè)些对于她(tā)后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情的(de)穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上满是精美的佩(pèi)饰(shì)和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了(le)她音乐之外被人记住的强烈标记。

   
       正(zhèng)宗的悉(xī)昙体(tǐ)的梵(fàn)文(wén)现(xiàn)在只有日本才有，印度(dù)现在也用梵文(wén)的，不过不(bù)是佛经中(zhōng)的梵文，有些(xiē)差别， 萨顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中(zhōng)说(shuō)过(guò)，他不懂，只是能(néng)体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也只是会(huì)读而已。

      
         梵文(wén)一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文(wén)及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方(fāng)文字及官方语言(yán)之一，直至二十(shí)世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言(yán)之一(yī)，梵文是印(yìn)度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交(jiāo)流语言，在印度(dù)有(yǒu)数(shù)份用梵文出版的(de)报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为母语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为(wèi)第二语言的有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉(jué)得(dé)挺(tǐng)了(le)萨顶顶(dǐng)的(de)《万物生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网(wǎng)上有传(chuán)闻说(shuō)，万物(wù)生有两(liǎng)个版本，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百字(zì)明咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄(huáng)的(de)旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的(de)图案(àn)一般指的(de)是藏八宝之(zhī)一(yī)， 双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示(shì)解(jiě)脱(tuō)、永生、再生的境地。

   
        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限美(měi)妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉(chén)溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

从(cóng)前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河(hé)水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war