转世灵(líng)童这个(gè)词语不知道(dào)大家有没有听说过，这是(shì)一种藏传佛(fú)教的说法，对于(yú)不了解的人来说，第一(yī)次听到转世灵童的(de)时候会从字(zì)面上去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转世灵(líng)童(tóng)这样的事情到底有科学(xué)依(yī)据吗？或者(zhě)又(yòu)是从其他(tā)地(dì)方了解相关消息(xī)，给人(rén)如此(cǐ)严肃(sù)感觉(jué)的事情(qíng)最(zuì)后居然是用抓(zhuā)阄的方(fāng)式(shì)来决定的，未(wèi)免(miǎn)有些太好笑了吧(ba)，对于这点我们下(xià)面就详细了解了解，最(zuì)起(qǐ)码(mǎ)以后说起(qǐ)来这种(zhǒng)事(shì)情的时候才不(bù)会显得很无知，转世灵童(tóng)其实根本不是我们想象中的那种投胎转世。<富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗/p>

很多人一听说转世灵童就觉(jué)得不科学，是骗人(rén)的东西，但(dàn)其实许多事情存在即合理，况(kuàng)且转世灵童又不是大家想象中的投胎转(zhuǎn)世会(huì)带着以(yǐ)前记忆的那(nà)种，所谓的(de)转世灵童只是我国藏教的一种文(wén)化(huà)制度，这种制(zhì)度(dù)是藏传佛教(jiào)特有的传(chuán)承(chéng)方式，起源于(yú)公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首领(lǐng)圆(yuán)寂后门徒推(tuī)举(jǔ)一幼童为转(zhuǎn)世继承从那之后(hòu)就开始有(yǒu)了活佛(fú)转世(shì)的富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗办法，各教派先(xiān)后效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世(shì)纪之交，藏(cáng)传佛(fú)教格(gé)鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班(bān)禅额尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴的最小弟(dì)子根(gēn)敦朱巴(bā)圆(yuán)寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶(gá)玛噶举派的转世办(bàn)法，由高(gāo)僧及根敦朱(zhū)巴(bā)的亲(qīn)属指定(dìng)一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的(de)转世，这种方法就形成了赖喇(lǎ)嘛活佛转世(shì)系统，不过经过历(lì)史的演变(biàn)，后来的达赖喇(lǎ)嘛都必须经(jīng)中央政府册封(fēng)才能得以确(què)认(rèn)。

寻找转(zhuǎn)世灵童的方法有很多(duō)，大概分(fēn)为非掣签方式和金瓶掣签方式，前(qián)者可(kě)以按(àn)照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法(fǎ)寻找(zhǎo)转世灵(líng)童，至于(yú)后者是从清(qīng)朝乾隆时期开始出现(xiàn)的金瓶掣签方式，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛转世的(de)认(rèn)定(dìng)权开(kāi)始掌握在(zài)中央(yāng)手(shǒu)中，由(yóu)中(zhōng)央直接审批和(hé)册封，这种认定(dìng)方式(shì)还算(suàn)正常(cháng)，倒是之前的非(fēi)掣签方式实在是太(tài)随(suí)心所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运气抽签决定一样。

转(zhuǎn)世灵童(tóng)这(zhè)种(zhǒng)事情其实并(bìng)没有(yǒu)科(kē)学(xué)依(yī)据，只不过是(shì)一(yī)种文化(huà)而已，大家可以不理解但(dàn)也不能不尊重人(rén)家(jiā)的文化，中国上下几(jǐ)千(qiān)年，很多文(wén)化都是现在的我们所不(bù)能完全理(lǐ)解的，不能理解(jiě)就要(yào)学(xué)会体谅，存在即合(hé)理(lǐ)，只要这种制度(dù)还没有被(bèi)彻底取缔，那么就一定有(yǒu)道理，当(dāng)然不(bù)管(guǎn)是转世灵童还是转(zhuǎn)世制度现(xiàn)在(zài)基本上都已经看不到了(le)，大(dà)家生(shēng)活如此丰富多(duō)彩，谁还会去(qù)关心这种问题啊。

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