九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低(dī)下(xià)的(de)人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良马的(de)方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉他们(men)识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯(chún)黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是(shì)好(hǎo)马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的(de)境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的(de)方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我(先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才(cái)能低下(xià)的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特(tè)征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么(me)样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却(què)是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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