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这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的(de)苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地(dì)方(fāng)是(shì)，这份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一(yī)位(wèi)伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了(le)是物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚年(nián)的时(shí)候为什么(me)会去钻(zuān)研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就知(zhī)道这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和(hé)创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙(miào)的(de)规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的第(dì)一人，他(tā)是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以(yǐ)知道顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程(dào)物理学成就(jiù)只是(shì)牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其中一小部分而(ér)已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位实际(jì)上到底是多(du顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程ō)长(zhǎng)。那他为什(shén)么(me)要(yào)研究这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个(gè)原(yuán)因是想用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万有引力的(de)定律，为了(le)做(zuò)到这点他就(jiù)必须知道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确(què)，于是他又(yòu)找到了另一(yī)位(wèi)古(gǔ)希(xī)腊(là)的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他(tā)的(de)数据会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出现了一(yī)个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼(màn)德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊(là)人(rén)所使用的(de)长度(dù)单位很可能源自于埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时(shí)研究古希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作。试图去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的地(dì)球(qiú)周长数(shù)据(jù)。从而尽可能地从天文(wén)学的(de)程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东西(xī)实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研(yán)究古埃(āi)及(jí)的长度单位还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是(shì)在公元前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名(míng)的(de)哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的(de)就(jiù)是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入到一(yī)个幸(xìng)福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一(yī)定(dìng)有他(tā)的(de)原因(yīn)。所以只要了(le)解(jiě)了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降临(lín)，这就是他(tā)为(wèi)什么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实(shí)存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读了一(yī)些对于未来(lái)世界的预测(cè)，这个有机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能(néng)从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的(de)较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上(shàng)对(duì)待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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