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《杞人(rén)忧天》是一则寓言,出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》。小编整理(lǐ)了杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译,来看一下!
杞(qǐ)人忧天文言(yán)文原(yuán)文杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡(wáng)所寄,废(fèi)寝食者。
又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡(wáng)气。
若屈(qū)伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈(nài)何忧崩坠乎”
其人(rén)曰(yuē):“天果积(jī)气(qì),日月(yuè)星(xīng)宿,不(bù)当坠耶”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者,只使(shǐ)坠,亦不(bù)能有所中伤。
”
其人曰:“奈(nài)地坏何”
晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞四虚(xū),亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。
若(ruò)躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止(zhǐ),奈何(hé)忧其坏(huài)”
世界上女性最开放的是哪个国家 其(qí)人舍然大喜,晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。
杞(qǐ)人忧(yōu)天翻译古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷,自(zì)己(jǐ)无(wú)处存身,便食不下咽,寝不安(ān)席。
另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁,就(jiù)去(qù)开导(dǎo)他,说:“天(tiān)不过(guò)是(shì)积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了,没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的(de)。
你一举一动,一呼(hū)一吸(xī),整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下(xià)来呢?”
那人说(shuō):“天是(shì)气体,那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗(ma)?”开导他的人说(shuō):“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下来(lái),也不会伤害什(shén)么(me)。
”
那(nà)人(rén)又(yòu)说(shuō):“世界上女性最开放的是哪个国家如果地陷下去怎么办?”
开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方(fāng)是没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上(shàng)活动(dòng),怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢?”
(经过这(zhè)个人(rén)一解(jiě)释(shì))那个杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心(xīn)来,很高(gāo)兴(xīng);
开(kāi)导他的人(rén)也放了(le)心,很(hěn)高兴。
杞人忧(yōu)天的(de)故(gù)事(shì)公元前(qián)611年,楚国(guó)遇上严重灾荒,饿死不(bù)少百姓,楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。
楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。
庸国国君遂起兵东进(jìn),并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的(de)军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ),楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。
楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者(zhě)联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。
公元前(qián)611年,楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng),庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面楚歌(gē),遂为三(sān)国所(suǒ)灭,楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。
时间来到了唐代。
陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。
当(dāng)时太平公(gōng)主(zhǔ)专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā),只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自(zì)好,从不(bù)去(qù)巴结。
先天二(èr)年,太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀,萧至忠等被诛。
受这件事牵(qiān)连的人很多,象先暗(àn)中化解,救了许多(duō)人,那些人事(shì)后都不(bù)知道(dào)。
先天三(sān)年,象先出任剑南道按察(chá)使(shǐ),一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说:“希(xī)望明公采取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。
要不然(rán),恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。
”象先说:“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了,何(hé)必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。
”
六年,象先出任蒲(pú)州刺史。
吏民有罪了,大多开导教(jiào)育一番,就放了。
录事对(duì)象先说:“明公您不鞭(biān)打他们,哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说(shuō):“人(rén)情都(dōu)差不(bù)多的,难道(dào)他们不明白(bái)我的(de)话如(rú)果要用刑,我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。
”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。
象先常常说:“天下(xià)本(běn)来无事,都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦,才(cái)将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自(zì)扰)。
如果(guǒ)在开(kāi)始就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这一点,事情就简单多了。
”
杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注(zhù)释
杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下:
译文:
杞国有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌(tā),自己没(méi)有可以生(shēng)存的地(dì)方,于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。
又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的担心(xīn)而担心(xīn),就去劝导他(tā),说:“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了(le),没有哪个地方是没(méi)有空气的(de)。
你的举止(zhǐ)呼吸(xī),整天(tiān)都在空气中进行(xíng),为什么还担心(xīn)天世界上女性最开放的是哪个国家会塌下来呢(ne)?”
那(nà)人说:“天果真是积(jī)聚的气体,那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说:“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是(shì)空气中发光的气体,即使掉下(xià)来,也不(bù)会伤害到谁。
”
那人又说:“如果地陷(xiàn)下去了怎么办?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说:“地(dì)不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了,它(tā)填满了四处,没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。
你的行(xíng)走,整天都(dōu)在地上进行,为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢?”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下心来很(hěn)开(kāi)心,劝导他的人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。
原文(wén):
杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠,身(shēn)亡所(suǒ)寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡气巧(qiǎo)中。
若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰(yuē):“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”
晓之(zhī)者(zhě)曰:“日、月、星宿,亦积(jī)气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。
”其(qí)人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四虚(xū),亡处亡(wáng)块。
若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈何(hé)忧其坏?”其人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然(rán)大喜。
详细介绍:
《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。
这则寓言通(tōng)过(guò)杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事,嘲(cháo)笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧(yōu)愁,既自扰又扰人的庸人,告诉(sù)人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担心。
全文寓意深刻(kè),形象鲜明(míng),言简(jiǎn)意赅,逻(luó)辑(jí)严谨,文气贯通(tōng),一气呵成。
这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。
列子(zi)为了(le)在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观,又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明(míng)其(qí)人(rén)生观(guān)而采用了这则寓(yù)言。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了