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三十六洞天七十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具(jù)列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列(liè)太(tài)上“十大(dà)洞(dòng)天”，次(cì)列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资(zī)地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这(zhè)福地洞(dòng)天(tiān)之处为王，多少尊(zūn)重快(kuài)乐(lè)，怎么肯(kěn)去与他做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样(yàng)福(fú)地(dì)洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就(jiù)是一些具有名(míng)山(shān)大川的(de)地方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍(biàn)布衡(héng)谈运了中国的很多(duō)省市(shì)，但是(shì)有(yǒu)些地方现在(zài)已经(jīng)衰败了(le)，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括(kuò)：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由于十(shí)大(dà)洞天历史比较久，而酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围且没说过具(jù)体(tǐ)的地(dì)理位(wèi)置(zhì)，所以很(hěn)多现(xiàn)在都是(shì)找(zhǎo)不到的(de)，而三十六小洞天就比较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林(lín)洞天在(zài)福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州衡山(shān)县(xiàn)等(děng)等，这里就(jiù)酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围是举两个例子，就不和(hé)大(dà)家(jiā)一一细(xì)说了(le)。

　　这里的(de)很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二(èr)福(fú)地就更好(hǎo)找，因为记载更(gèng)加详细，比如(rú)在江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁(yù)木洞(dòng)等等，这里都曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在这里修行过，所以这些(xiē)地(dì)方或多或少都是有一些(xiē)传说的，久而(ér)久之就(jiù)被大家传得越来(lái)越神(shén)奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也(yě)是有一(yī)些和道教有联系(xì)但是么有被(bèi)列(liè)入“福地(dì)洞天”的名(míng)山，比(bǐ)如武当山和崂山，现(xiàn)在很(hěn)多山上的建筑都被列入了(le)世(shì)界遗产，为了保护这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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