莫问前程(c苏州是几线城市呢héng)上一句(jù)是啥？是(shì)但行好事(shì)的。关于莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面(miàn)一句是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候(hòu)，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一句是但行(xíng)好事(shì)，意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文(wén)》记(jì)载：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句(jù)话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举(jǔ)的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回报(bào)、报酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态用于党员干部身上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的(de)内(nèi)容大致(zhì)有这样(yàng)几(jǐ)个方面(miàn)：一(yī)是谈人及人际关系苏州是几线城市呢，二是(shì)谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文》描述的世(shì)界(jiè)里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调(diào)命运和报(bào)应的内(nèi)容(róng)，认为(wèi)人的一(yī)切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙(xù)述如何待人(rén)接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人的主观能动性(xìng)，认为(wèi)这是做事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可的格(gé)言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代表性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的文(wén)化是一定(dìng)的(de)社会政治经济(jì)在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上那(nà)个(gè)时(shí)代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封(fēng)建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的(de)思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至(zhì)当(dāng)今社会制度下小市(shì)民阶层(céng)得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理(lǐ)和避祸厌(yàn)世的(de)消极(jí)人(rén)生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对(duì)社会现象(xiàng)的正确反映(yìng)，今(jīn)天已失(shī)去(qù)了借(jiè)鉴的意义；还有(yǒu)一些(xiē)内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的(de)真理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会(huì)变(biàn)成错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采(cǎi)取批判的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸(xī)取其有营养的成分，古为(wèi)今用。

莫问前程的上(shàng)一句是什么

    　1、莫(mò)问前(qián)程的(de)前一句(jù)是(shì)但行(xíng)好事(shì)。

　　但行好事，莫问前(qián)程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下。

　　行(xíng)善不但是一(yī)个人道德品质(zhì)高尚的表现，更是(shì)为自(zì)己和家人积德。

　　所以只(zhǐ)管去做好事，不要(yào)问(wèn)做了好事会给(gěi)自己带来什么利益，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句(jù)话(huà)出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文(wén)》，原文是：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一(yī)年之计在于(yú)春，一日之计在于(yú)寅。

　　一家(jiā)之(zhī)计(jì)在于(yú)和，一生之(z苏州是几线城市呢hī)计(jì)在于(yú)勤。

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