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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实德实才(cái)之士”:颜元认为人才是治(zhì)国安(ān)民的根本(běn),而人(rén)才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

  学校教育(yù)的(de)培养目标是“实(shí)德实才之士”,即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实德(dé)实才之(zhī)士(shì)”有两种,一种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的(de)通才,另一种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教育内(nèi)容:“实学(xué)”:把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容,这就是颜元(yuán)所谓(wèi)的(de)“实学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国(guó)强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想,还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

  3、教(jiào)学(xué)方法:“习(xí)行”:“习性”,即(jí)学习与实践冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释相结(jié)合。

  第一,教学要联系实(shí)际,观察(chá)、练(liàn)习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义(yì),因为其脱离实(shí)际(jì),不(bù)能解决实际问题还影响健康。

  第(dì)三,并非排(pái)斥通(t冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释ōng)过(guò)读(dú)讲来学习知识,而(ér)是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

  第(dì)四,人(rén)获(huò)得知(zhī)识的目的(de)在(zài)于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自己(jǐ)规(guī)划(huà)的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋(zhāi)具(jù)体教育内(nèi)容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是(shì)为(wèi)了(le)适应当时的实际,等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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