本来(lái)无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思(sī)类似的诗句是“本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘(chén)埃”意思是(shì)本来(lái)就是四大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃(āi)的。

　　关于本(běn)来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什么意(yì)思类(lèi)似的诗(shī)句以及本(běn)来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思爱情，女孩说本来无(wú)一物何处(chù)惹尘埃什么意思，本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思类(lèi)似的诗句，本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思(sī),比喻什(shén)么？，本来无一物何处惹尘埃什么意思？等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

本来无(wú)一物何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么意思(sī)类似的(de)诗句

　　“本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃”意思是本来就是四大皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘埃(āi)。

　　这(zhè)句话形容了世上(shàng)本来就是空的(de)，看世间万物无不(bù)是(shì)一个空(kōng)字，心本来就(jiù)是空的话(huà)，就无所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何事物从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代(dài)六(liù)祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常(cháng)清净，何处有尘埃！身是(shì)菩提(tí)树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘(chén)埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向外求(qiú)玄(xuán)？听(tīng)说依(yī)此修行，西方只(zhǐ)在目(mù)前！《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作的诠释(shì)佛(fú)教(jiào)教义(yì)的(de)诗偈，共有四(sì)首，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其(qí)中前两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈(jì)》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的(de)清净(jìng)；

　　第三(sān)首偈表明(míng)顿(dùn)悟之依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本(běn)来(lái)无一物，何(hé)必惹(rě)尘埃.是(shì)什么(me)意思(sī)？全解

　　意(yì)思(sī)是本来就没有(yǒu)什么(me)东西，为什么(me)一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文(wén)：菩提(tí)本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心(xīn)灵就像一座明亮的台(tái)镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光(guā顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗ff0000; line-height: 24px;'>顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗ng)明的键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师当年刚(gāng)入佛门修(xiū)行时，他(tā)的(de)师(shī)父出题让他(tā)们写一首偈语顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗(yǔ)来阐述自(zì)己(jǐ)对佛法的领悟，于是大(dà)师兄(xiōng)神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄(xiōng)的观点提出(chū)了不(bù)同的感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本(běn)无(wú)树(shù)，明镜亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上来看，慧能(néng)的显然要高得多(duō)，所(suǒ)以最终慧能(néng)得到了师父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗第(dì)六代(dài)法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的(de)：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩(pú)提树下觉(jué)悟），弟子的心灵就象一座明亮的(de)台镜，要时(shí)时(shí)不(bù)断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样来(lái)解释(shì)：“菩提(tí)本无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提树(shù)不是(shì)菩提树，而是原本比喻(yù)智(zhì)慧的(de)，明亮(liàng)的镜(jìng)子本来(lái)就不是镜(jìng)子，而是比喻清静的心(xīn)的(de)。

　　我们的心本来(lái)就(jiù)是(shì)团缺清静的，那里会染上什么(me)尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要(yào)借助具体的(de)物体意象来表达自己感悟，而慧能则超越了(le)神(shén)秀的(de)境界，不(bù)需要比喻，直接看(kàn)到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗