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非练(liàn)实不(bù)食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多(duō)次操作：练(liàn)习(xí)、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一(yī)问(wèn)一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假字(zì)吗(ma)

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子(zi)开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对(duì)性和(hé)认知过程的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化的(de)不定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单>

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极(jí)为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物(wù)论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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