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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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  兵革(gé)非(fēi)不(bù)坚利也的兵(bīng)革的意思,兵革非不坚利也的意思(sī)坚利(lì)是“兵革非不(bù)坚(jiān)利也”的兵革的意思:泛(fàn)指兵器配(pèi)备的。

  关(guān)于(yú)兵(bīng)革非不坚利也的兵(bīng)革的意思,兵革非不坚利(lì)也(yě)的意思坚利以及(jí)兵革非(fēi)不坚利也的兵革的意思,兵革非(fēi)不坚利也(yě)的革读音(yīn),兵革非(fēi)不坚利也的(de)意思坚利,兵革非(fēi)不坚利也(yě)米(mǐ)粟非不多也翻译,兵(bīng)革非不尖锐也翻译(yì)等问题,小(xiǎo)编将为你收拾以下常识:

兵革非不坚利也(yě)的(de)兵(bīng)革的意思,兵革非(fēi)不坚利(lì)也的意(yì)思坚利

  “兵革(gé)非不(bù)坚利也”的兵革的意思:泛指兵器配备。

  出自《得道(dào)多助,失道寡(guǎ)助(zhù)》:“城非不(bù)高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也(yě),委而(ér)去之,是有利地势不如人和也。

  故曰:域(yù)民不以(yǐ)封疆之(zhī)界,固国不以山溪之险,威全国不(bù)以(yǐ)兵革之利。

  ”译文(wén):城墙(qiáng)并不是不(bù)高(gāo)啊,护城河并不是(shì)不深啊(a),兵器配备也并不(bù)是不精巧啊,粮食供应(yīng)也(yě)并不是不充足啊,可是,守城一方仍是弃城而逃,这是(shì)由于作战(zhàn)的地舆(yú)局势(再(zài)好),也比不上深得(dé)人心、内部联(lián)合(hé)啊。

  所以说:使大众久(jiǔ)居下来而不(bù)迁到其(qí)它的(de)当地去,不能依托划定(dìng)边(biān)境的(de)边(biān)界(jiè),巩固国防不能靠(kào)山河的险峻,震撼全(quán)国不(bù)能靠武力的强壮。

  《得道多助(zhù),失道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下》,指站在(zài)正义、善良方面,会得到多(duō)数人的支撑协助;

  违(wéi)反道(dào)义、善良,必(bì)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者定陷(xiàn)于孤立。

  文章经过对“有利地势”、“有利(lì)地势”、“人和(hé)”,并将这(zhè)三者加(jiā)以(yǐ)比(bǐ)较,层(céng)层递进。

  证明了“有利地势不如(rú)有利地势(shì),有利(lì)地势(shì)不(bù)如人和(hé)”的道理。

兵革非不坚利(lì)也的坚利是什么意思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖(jiān)利。

  此(cǐ)句(jù)语(yǔ)出(chū)《孟(mèng)子(zi):有利地势不如有利地(dì)势,有利(lì)地势(shì)不(bù)如人(rén)和》,其间,兵指兵器(qì),革指(zhǐ)其(qí)他(tā)配备。

  全句的意思是:作战的兵(bīng)器和配备不是不精巧啊!

  原文中,孟子强调了战(zhàn)役(yì)中主观因素的(de)重春睁(zhēng)要性,人和在(zài)战役中(zhōng)的主导作(zuò)用(yòng)。

  “坚利(lì)”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问战》:“士卒之(zhī)熟(shú)练者众(zhòng)寡?器械(xiè)之(zhī)坚利者(zhě)何若?” 

  2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵(bīng)仗(zhàn一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者g),坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜(lán)、蔡美彪等(děng)《中(zhōng)国通史》第二(èr)编第二章第四节:“不(bù)过(guò)销森(sēn)扮羌(qiāng)人刀不(bù)坚利,四(sì)万汉亏灶兵(bīng)一个(gè)月便可打败三(sān)万羌(qiāng)兵。

  ”

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