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明经和进(jìn)士的区别，明经和(hé)进士两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进(jìn)士区别(bié)是(shì)起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构，也(yě)被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主(zhǔ)的(de)学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实(shí)际(jì)上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的(de)教一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思(jiào)育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问(wèn)大(dà)义(yì)十条，试时务策三条，出(chū)身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思(bié)

　　明一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思经和(hé)进士(shì)的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影响也(yě)是(shì)非常深(shēn)远的，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的(de)一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这(zhè)种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流(liú)传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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