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赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业,师徒(tú)二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故里(lǐ),以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗?古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠(jí),很(hěn)多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋生,有些人(rén)就客死他(tā)乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影响,亲人(rén)们(men)就希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡,入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方(fāng)法揭(jiē)秘
湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西(xī)地区山(shān)高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶(è),没有便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行,也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng),即使有钱,路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下,一(yī)些胆(dǎn)大人(rén)士(shì),“发明了”赶尸的技(jì)术,帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸,蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn),赶尸匠摇着手里的摄魂铃,引领(lǐng)尸体前行,尸体披着宽大的(de)黑色布衣,各个(gè)面色煞白,头上戴着毡帽,额头贴着专门的黄符,甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待,尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行,但(dàn)这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风,所以很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段,让(ràng)古代人(rén)相信(xìn)他(tā)们(men)拥有赶尸的法术。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接,有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之列;而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧(shāo)焦的,这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整(zhěng),没有传染病等方便他(tā)们运送的活,而那些死的(de)比较惨的,肢体不完整的,赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们(men)信服,赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由:说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走,无法唤回,其实(shí)是怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染(rǎn)疾病;而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄,如果召回新魂魄,那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi),其实是尸体泡(pào)烂了,无法运回;又感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲说那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重之人,魂魄不配回归故里,说(shuō)白了(le)还是(shì)因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

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赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者,传闻有两个版本的赶尸方法,其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送,另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组,师傅在前摇铃(líng)铛,徒弟在(zài)后背尸体,而(ér)且是处理过(guò)的尸体,毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后,赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体,而且要求死者家(jiā)人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出,塞进(jìn)稻(dào)草,其余部分用苗族特(tè)制的(de)防(fáng)腐药(yào)水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的,这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu),赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起,再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布(bù)衣,戴上毡(zhān)帽,所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感(gǎn),赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫(shān),脚踏一双(shuāng)草鞋,腰系(xì)黑(hēi)色腰带,头顶青(qīng)布帽(mào),手(shǒu)持铜锣(luó),还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路,而且不点灯,途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作,路人见了都会回避,死者亲人即使不怕,赶尸匠也(yě)不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送,通(tōng)过把过(guò)程神(shén)秘化(huà),迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛,更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为,人死(sǐ)后会立即僵硬,过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn),然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节,例如髋关节,在外力(lì)作用下,还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队,就像前面提到的那样(yàng),将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行,用(yòng)细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定,两具(jù)尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子(zi),尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性(xìng),所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳的感觉,就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会(huì)问,两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤,得用多大力气才能(néng)拖动,还不(bù)如(rú)抬(tái)着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当地的(de)地势有关,从四川和贵州地区往湘西运送,整体地势是(shì)从高至低(dī)的,大多是下坡路,利用地势差(chà)以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运动的原(yuán)理,可(kě)以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到上坡路(lù),这时(shí)将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻,现代(dài)科(kē)学家也争论不一(yī)。是真是假,还真无法判断。

湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之(zhī),湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了,最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节,科学(xué)家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走,湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的,可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了(le)。

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