独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几个(gè)以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来自(zì)大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成(chéng)的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的(de)习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷(fēn三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积)纭。

星(xīng)宿(sù)说(shuō)

　　古(gǔ)人三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积将黄(huáng)道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十(shí)八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十八(bā)宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星(xīng)宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食(shí)动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而(ér)形成生肖(xiào)动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二(èr)辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作为本氏族的(de)保(bǎo)护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活(huó)，先民对其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉(hàn)从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思(sī)想意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之(zhī)野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫(gōng)而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物(三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很(hěn)坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚(chéng)实(shí)，可(kě)是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易(yì)受他人(rén)或(huò)环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人(rén)意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出(chū)来。

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