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事出有(yǒu)因必(bì)有妖(yāo)下一(yī)句怎(zěn)么回，事出反常必有妖(yāo),人若反常必(bì)有刀,言(yán)不由衷定有鬼

　　“事出有(yǒu)因必有妖”并没有下(xià)一句，这句话是由“物之(zhī)反常者为妖，何瑞之有(yǒu)”演变(biàn)而来的，这(zhè)句话(huà)出自(zì)清朝政治家、文(wén)学家纪(jì)昀的《阅微草堂笔记玉马精变》。

　　“事出(chū)有因必(bì)有妖”出处(chù)的原文是“又武清王庆垞曹氏厅柱，忽生牡(mǔ)丹(dān)二(èr)朵(duǒ)，一紫一碧，瓣中脉络如金丝(sī)，花叶葳蕤(ruí)，越(yuè)七(qī)八日(rì)乃萎(wēi)落。

　　其(qí)根从(cóng)柱而出，纹理相连。

　　近柱二寸(cùn)许，尚是枯木，以上乃渐青。

　　先(xiān)太(tài)夫人(rén)，曹氏甥也，小时亲(qīn)见之，咸曰瑞也(yě)。

　　外祖雪峰(fēng)先生(shēng)曰：”物之反(fǎn)常者(zhě)为妖(yāo)，何瑞之有！“后曹氏亦式微。

　　”大概的意思(sī)就是(shì)，武(wǔ)清王庆垞曹家大厅的(de)柱子上，突然长了两朵(duǒ)牡丹花，一朵是紫色的，还有一朵是碧绿色的，花瓣的脉络有些(xi什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间ē)像(xiàng)是金丝，这个花过了七八天才枯萎。

　　先(xiān)母太夫人是(shì)曹氏的外甥女，小(xiǎo)时候亲(qīn)眼看(kàn)到了这个牡丹(dān)，在(zài)当时，以(yǐ)为(wèi)是(shì)吉祥(xiáng)的症(zhèng)状，而外(wài)祖雪峰(fēng)先生说：“反(fǎn)常的东西就是妖(yāo)，哪有什(shén)么吉(jí)祥的征(zhēng)兆”，之后，曹氏一(yī)门就败落(luò)了。

　　《阅微草堂(táng)笔记(jì)》是清朝乾隆年(nián)间到嘉庆三年制作而(ér)成(chéng)的一本巨作，历时十年(nián)。

事出反常必有妖(yāo)三句(jù)是什么

　　 事出(chū)反常必有妖，人若反(fǎn)常必有(yǒu)刀(dāo)，言不由(yóu)衷定(dìng)有(yǒu)鬼。

　　“事出反常必有妖“是(shì)纪晓(xiǎo)岚说的，原句是“物之(zhī)反常者为妖(yāo)”。

　　出自《阅微草堂(táng)笔记》：越七八日乃弊旦萎落，其根从(cóng)柱而出，纹(wén)理相(xiāng)连，近柱二寸许，尚(shàng)是(shì)枯木，以上乃渐青。

　　先太(tài)夫人，曹(cáo)氏甥也，小时亲见之。

　　咸曰瑞也，外(wài)祖雪(xuě)峰先生曰：物之反常者为妖，何瑞之有！曹(cáo)氏亦式微(wēi)。

　　 阅微草堂笔记(jì)：

　　 《阅(yuè)微草堂(táng)笔(bǐ)记》原名《阅微笔记(jì)》，是(shì)清朝翰(hàn)林院(yuàn)庶吉(jí)士出身的纪昀于乾隆五十四年（公元1789年）至嘉庆三年（租亮(liàng)扰公元1798年）间以(yǐ)笔(bǐ)记形(xíng)式所编写成的文(wén)言短篇志怪小说。

　　在时(shí)间上，《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝(quàn)善惩恶(è)等当时(shí)代前后的流传的乡野怪谈，或亲(qīn)身所听闻的奇情轶(yì)事(shì)；在空间地域(yù)上，其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐(qí)、伊宁(níng)、滇黔等地(dì)。

　　同时(shí)《阅微(wēi)草堂笔记》有意(yì)模仿宋(sòng)代键告笔记(jì)小说质(zhì)朴简淡的(de)文风，曾(céng)在(zài)历(lì)史上(shàng)一时享有(yǒu)同《红楼梦》《聊(liáo)斋志异(yì)》并行海(hǎi)内的盛誉(yù)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间。

　　崇文(wén)书局(jú)有限公司2018年7月出版(bǎn)的《阅微草堂笔记(jì)》入选2019年(nián)全国(guó)教师暑期阅读推荐(jiàn)书目第二批。

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