公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通(tōng)常从可以被(bèi)100整除的年代(dài)或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年(n戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时ián)法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则(zé)从公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时99年，而(ér)以后(hòu)的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种定(dìng)义的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世(shì)纪(jì)发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的(de)历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年(nián)为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却(què)过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称(chēng)为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的(de)托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的(de)统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各(gè)家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召开“石渠(qú)阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确(què)立为官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位，使儒学(xué)与谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历(lì)史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白(bái)虎观于(yú)当时乃是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包(bāo)括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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