兔；

　　蛇(shé)；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是(shì)指牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪，这(zhè)几个双数生(shēng)肖，十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分(fēn)为 二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的也分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二(èr)十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　 明代大学士 王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　 清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物(wù)的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

秦简证实至少秦朝时已有(yǒu)十二生肖

　　1975年(nián)12月，湖北(běi)云梦睡虎地(dì)发掘两批秦代竹(zhú)简(jiǎn)，其中一篇叫《日出·盗者(zhě)》的文章引起了学者们的(de)高度重视，因为上面清楚地记载了十二(èr)生肖（见(jiàn)下图），只是与如今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天水放马滩秦代墓(mù)葬出土甲、乙两(liǎng)种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近，甲种竹简(jiǎn)也有盗者的(de)记(jì)录(lù)，与现代(dài)生(shēng)肖相比，除辰(chén)虫巳鸡(jī)外，其(qí)余完全相同(tóng)：

　　甘肃(sù)放(fàng)马滩甲种竹简十(shí)二生肖：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑(chǒu)，牛(niú)矣(yǐ)。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午(wǔ)，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣(yǐ)。

　　亥，豕矣。

　　毫无(wú)疑问，这两(liǎng)批秦(qín)简的出(chū)土，表(biǎo)明先秦时代中国已有十二生肖说，改(gǎi)写了生肖文(wén)化始于(yú)东汉的历史，推翻了(le)印度起源说、北俗或(huò)北狄起(qǐ)源说等，生肖文化在中国的历史远比想(xiǎng)象(xiàng)的还要久远。

　　学者饶宗(zōng)颐考(kǎo)证(zhèng)指出：十二兽之(zhī)形(xíng)成，已在先(xiān)秦(qín)时(shí)……汉时(shí)十二属名已经人(rén)整理一致(zhì)……其后(hòu)行于边裔各邦(bāng)……皆采(cǎi)用之。

　　十二属自子为(wèi)鼠至亥为猪，无不同然，盖用汉(hàn)人固定之名称(chēng)也。

　　也就是说，先(xiān)秦时代(dài)十二(èr)生肖已经形成，只是(shì)各地(dì)可能存在一定差异，汉朝时将(jiāng)之彻底定型。

　　值得一提(tí)的是，十二生肖所在的篇章叫(jiào)盗者(zhě)很(hěn)有意思，这是古人根据(jù)干支求(qiú)得盗者形貌、藏身之(zhī)处等方法的(de)数术(shù)文献，就性(xìng)质而(ér)言属于民间的迷(mí)信(xìn)，简(jiǎn)单(dān)地说就是借助数术迷信占测盗者，但反过(guò)来说，形成(chéng)了这么严谨的(de)一套占测(cè)系统，说明十二生肖(xiào)历史悠久，否(fǒu)则不会形成如(rú)此严谨的(de)系统。

12生肖(xiào)阴(yīn)肖有哪几(jǐ)个肖

　　12生肖中阴肖有牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。

　　子寅辰(chén)午申(shēn)戌(xū)属阳。

　　丑卯巳未酉(yǒu)亥属阴。

　　 阳肖(xiào)：子鼠、寅虎、辰龙、午马(mǎ)、申猴、戌狗(gǒu)；

　　 阴肖：丑(chǒu)牛(niú)、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥(hài)猪(zhū)。

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