割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯(sī)林这(zhè)些人的身(shēn)上(shàng)的，在皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思我们如今看起来(lái)这并不是(shì)一个正确(què)的做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于(yú)他们(men)的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的(de)什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就流传(chuán)下来(lái)的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人(rén)们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的日(rì)子(zi)，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去(qù)救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他(tā)在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和(hé)这个人立下(xià)约(yuē)定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而(ér)且他的子孙也(yě)会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了(le)约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼子是(shì)以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰(lán)重申了自己和(hé)的他的(de)约定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼(bǐ)此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后裔世世(shì)代代(dài)都生活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来(lái)的(de)孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记号(hào)的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚(yà)伯兰改名(míng)为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人(rén)都做了割(gē)礼，目(mù)的是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思代的(de)子(zi)子孙孙违背了(le)对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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