什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人(rén)的生(shēng)存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密(mì)切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神(shén)、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还(hái)是(shì)实现自身发(fā)展方面(miàn)都居于(yú)核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差(chà)异性、特殊(shū)性基础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对(duì)人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一般的物，它(tā)的根本(běn)是内在(zài)而非(fēi)外(wài)在，因此(cǐ)，文(wén)明建(jiàn)设的(de)根本是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的(de)基本存在方式，社会(huì)要关注人的(de)精神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到(dào)了极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条(tiáo)件(jiàn)下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需(xū)要必(bì)将(jiāng)替(tì)代对物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于(yú)人(rén)的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载(zài)体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读(dú)者的(de)思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价(jià)值和文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人(rén)文关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间的(de)关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀(huái儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班)是指尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的(de)感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的(de)肯定(dìng)和对(duì)人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神(shén)而(ér)近人的人文(wén)主义(yì)道路(lù)。

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