马踏飞(fēi)燕是(shì)什(shén)么朝(cháo)代的作品，马踏飞燕是(shì)什么(me)朝代的雕塑(sù)是马踏飞燕(yàn)是东汉的(de)。

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马踏飞燕是什(shén)么朝代的作品，马踏飞燕是(shì)什么朝(cháo)代(dài)的雕塑(sù)

　　东汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马(mǎ)袭乌鸦、鹰(yīng)掠马、马踏飞隼、凌云(yún)奔马等，为东汉(hàn)青铜器，1969年10月出土(tǔ)于(yú)甘肃省武威市雷台汉墓，现藏(cáng)于甘肃省博物馆。

　　东汉(hàn)铜奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽(kuān)13厘米，重(zhòng)7.15千(qiān)克(kè)。

　　形象矫健(jiàn)俊(jùn)美，别具风姿(zī)。

　　马昂首(shǒu)嘶鸣，躯干壮(zhuàng)实而(ér)四(sì)肢(zhī)修长，腿蹄轻捷，三足腾空(kōng)、飞驰(chí)向前，一(yī)足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马(mǎ)参加了古(gǔ)代历史文物出国展，在英国和法国(guó)展出。

　　2014年(nián)02月17日，由国家(jiā)文物局(jú)主办、中国(guó)文(wén)物报社承办的“奔(bēn)马迎春——中(zhōng)国马(mǎ)文(wén)物”图片展在(zài)河南(nán)博物(wù)院举行(xíng)，东(dōng)汉铜奔(bēn)马在列(liè)。

　　马踏飞燕的文(wén)化寓意(yì)

　　马(mǎ)踏飞燕是(shì)在(zài)汉代社会尚(shàng)马习俗的影响下(xià)产生的具有重要价值的青铜工(gōng)艺品。

　　马是(shì)汉代社会的重要交通工具(jù)、军(jūn)事装备和农(nóng)业生产畜(chù)力。

　　汉朝政(zhèng)府给马立(lì)“口(kǒu)籍”，武帝作《天马歌》，马(mǎ)在各种场合被神(shén)化和奉(fèng)颂(sòng)。

　　汉(hàn)代社会(huì)盛行车马冥器随葬，视马为(wèi)财富的(de)象征。

　　汉代的“车马出行仪仗队(duì)”和(hé)“出(chū)行图”在墓葬壁画和画(huà)像石(shí)、画像砖上(shàng)是常见题材(cái)。

　　铜奔马别具一格(gé)，与其他车马相互衬托，体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特(tè)殊(shū)性的统一。

　　汉代开拓(tuò)疆域，通(tōng)西(xī)域，设河西四郡，马发挥了独特的作用。

　　根据河西汉简(j良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物iǎn)的记载：马被广泛地(dì)用(yòng)于交通驿站(zhàn)、长(zhǎng)城防御、军事行动、民族(zú)和亲等(děng)方面。

　　史料记载，汉武帝曾三次派人到西域(yù)求乌孙马，马在汉代可谓战(zhàn)功赫赫，功绩(jì)卓著。

马踏飞(fēi)燕是什(shén)么(me)时(shí)期的雕塑

　　马踏飞燕是东汉时(shí)期的雕塑(sù)，又名马超龙(lóng)雀。

　　1969年10月(yuè)出土(tǔ)于(yú)甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于(yú)甘肃省(shěng)博物馆，是(shì)甘肃(sù)省博(bó)物馆镇(zhèn)馆之宝(bǎo)。

　　马踏(tà)飞(fēi)燕造型矫健(jiàn)精美，作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰状，显示(shì)了(le)一种勇往直握(wò)瞎(xiā)搭前的段(duàn)拿豪情(qíng)壮志，是中华民族伟大气质的象征(zhēng)神腔。

　　马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)的(de)文化寓意

　　马踏飞燕(yàn)是在(zài)汉(hàn)代社会尚马习(xí)俗的影响下产(chǎn)生的具(jù)有(yǒu)重要价值的青(qīng)铜(tóng)工艺品。

　　马是汉代社会的(de)重(zhòng)要(yào)交通工具(jù)、军事装备和农业生产(chǎn)畜力。

　　汉代(dài)社会盛行车马冥器随葬，视马为财富的象征。

　　汉代的(de)车马出行(xíng良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物)仪仗队(duì)和出行图在墓葬(zàng)壁(bì)画和画像石、画像砖上是(shì)常见题材(cái)。

　　马踏飞燕与其他车马相互衬(chèn)托，体(tǐ)现(xiàn)了墓葬随葬冥器的(de)普(pǔ)遍性和(hé)特殊(shū)性的统一(yī)。

　　汉代通西(xī)域，设河(hé)西四郡，马发挥了独特的作(zuò)用。

　　马被广泛地用于交通驿站(zhàn)、长城防御、军事行动等(děng)方面。

　　马在汉代可(kě)谓战功(gōng)赫赫(hè)，功绩(jì)卓著。

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