赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共(gòng)振让蛊虫(chóng)太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现(xiàn)的(de)一些(xiē)法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会发出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化(huà)了程序(xù)，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归(guī)根、魂归故(gù)里的(de)传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么(me)不管(guǎn)隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人(rén)的(de)老家，要是专门(mén)派人(rén)去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这(zhè)三种(zhǒng)是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名>什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那(nà)么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第(dì)一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没(méi)有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了(le)历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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