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　　一(yī)说陈国郸城(chéng)（河南郸(dān)城县）人；

　　一说汉(hàn)水之滨 关内云阳(yáng)（陕西(xī)石泉县）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只(zhǐ)有(yǒu)三国(guó)时期(qī)的史学家(jiā)、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期那(nà)些学者(zhě)们(men)的普遍认可。

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　　鬼(guǐ)谷子的影响：

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关(guān)令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于权(quán)谋策略(lüè)及言(yán)谈辩论技巧(qiǎo)，而《本经阴(yīn)符(fú)七(qī)术》、《关(guān)令尹喜内传》则集中于养神(shén)蓄锐之(zhī)道，用以修心(xīn)修身。

　　《本(běn)经阴(yīn)符七术(shù)》之前三篇(piān)说明如何充实(shí)意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇(piān)讨论(lùn)如何将内在的精神(shén)运(yùn)用于外，如何以内在的心(xīn)神去处理外(wài)在的事物。

　　纵横家所(suǒ)崇(chóng)尚的是权谋策略及言谈辩论(lùn)之技巧，其指导思想(xiǎng)与儒家所推崇之仁义道德(dé)大相径庭。

　　因此(cǐ)，历(lì)来(lái)学者对《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书推崇者甚(shèn)少，而讥诋者极佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次多。

　　其实外交战术(shù)之得益与否，关系(xì)国家之(zhī)安危兴衰；

　　而生意谈判与(yǔ)竞争之策(cè)略是否得当，则关系到(dào)经济上(shàng)之成败(bài)得失。

　　即使(shǐ)在日常(cháng)生活(huó)中，言谈(tán)技(jì)巧也关系到一人(rén)之处世(shì)为(wèi)人之得(dé)体(tǐ)与(yǔ)否。

　　当年苏(sū)秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国(guó)，配六国相印(yìn)，统领六(liù)国共同抗秦，显赫一时(shí)。

春秋战国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春(chūn)秋(qiū)战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子，一说是战(zhàn)国魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一(yī)说陈国(guó)郸城(chéng)（河南(nán)郸城县）人；一说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷(gǔ)子是(shì)哪里人的只(zhǐ)有三(sān)国时期的(de)史学家、医学家皇甫谧，贺圆(yuán)他在(zài)《鬼谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期(qī)那(nà)些学者(zhě)们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷子曾经(jīng)云游华夏各地，在很多地方都留下(xià)了足迹。

　　有十余处(chù)地(dì)方，比如(rú)：陕(shǎn)西的泾阳(yáng)、 三原县，河(hé)南的登封、汝阳、荥阳，山东的(de)蒙阴，湖南的大(dà)庸(yōng)，湖耐让北的当阳，浙昌(chāng)拍局江的宁波，甚至(zhì)还(hái)有新疆(jiāng)的哈密。

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