手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州以(yǐ)及手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白最霸(bà)气(qì)的(de)十首诗，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州，少年自当扶摇上(shàng),揽星(xīng)衔月逐日光，李白(bái)诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点chǐ)：虚(xū)指，不是实数，这里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗的(de)内容记录了(le)李白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的(de)手法(fǎ)，形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时(shí)的(de)心理状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的(de)心(xīn)理中，读(dú)者(zhě)完全可以想象到(dào)“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之(zhī)高也就不(bù)言自明(míng)了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)手法，描绘(huì)了山(shān)寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写的(de)很逼(bī)真(zhēn)，从而将(jiāng)一(yī)座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声(shēng)音太大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也相当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈(qū)原之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘(huì)自然景色，表(biǎo)达(dá)对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点和谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量(liàng)可以握住(zhù)太阳(yáng)月(yuè)亮(liàng)和星星，人世间再也没有第二个(gè)似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏(tà)阴(yīn)一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵(líng)之金(jīn)，神识(shí)寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武(wǔ)魂。

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