登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句式，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的(de)人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却(què)可以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思(sī)想，而荀(xún)子(zi)却(què)认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末期(qī)的法家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意(yì)义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的(de)特色。

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