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写作手法比喻和比拟怎么区分的(de)，比喻写作手法的(de)作用

　　比喻就是将彼物比(bǐ)此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将(jiāng)本来不具备人(rén)动作和感情(qíng)的事物(wù)变成和人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的(de)表现形式不(bù)同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的本体可出现(xiàn)可不出现，比拟的本体必(bì)须(xū)出(chū)现。

　　2.喻体是具体的事物，可以(yǐ)确(què)认(rèn)。

　　拟体(tǐ)不是(shì)具体事物，不能确(què)认。

　　3.修(xiū)辞(cí)目的(de)不同。

　　比喻(yù)的目的偏重于帮助读者认识或明白某种事(shì)物。

　　比拟的目的侧(cè)重于(yú)抒(shū)发某种情感，使读者受到感染，进而产生某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此(cǐ)物，二者具有相似(shì)性。

　　例如(rú)：天上的白(bái)云像(xiàng)棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是比喻句，因为这个(gè)句子有本(běn)体“白云”、喻体“棉花(huā)”和(hé)比喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以(yǐ)知道判断(duàn)一个句子是不是比喻(yù)句(jù)，不是出现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要有本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人格化，将(jiāng)本来不具备(嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美bèi)人动作(zuò)和(hé)感情的事物变成和(hé)人一样(yàng)具有动作和感情的样子(zi)。

　　拟(nǐ)人就是把物当人写(xiě)，赋予物以人(rén)的动(dòng)作行(xíng)为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子(zi)就(jiù)是(shì)采用拟人的(de)修(xiū)辞手法，一(yī)个“钻”更加形象(xiàng)生动地(dì)展现了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联(lián)想、想象、抑扬结(jié)合(hé)、点面(miàn)结合、动静结合、叙议(yì)结合、情景(jǐng)交融(róng)、衬(chèn)托对比(bǐ)、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今(jīn)、卒(zú)章(zhāng)显(xiǎn)志、承上启下、开(kāi)门见山、烘(hōng)托、渲染、动静相衬(chèn)、虚(xū)实相生、实写与虚写(xiě)、托物(wù)寓意、咏物(wù)抒情等。

作文(wén)中(zhōng)常(cháng)见的(de)比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手法(fǎ)的区(qū)别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟，都是加强语言形象性的修(xiū)辞手段，但(dàn)它们(men)是两种不(bù)同的修辞(cí)方式。

　　下面是我整理的作(zuò)文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟修辞手法的区别的相关内容，欢迎阅读(dú嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美)。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或人的物化或把甲物拟作乙物(wù)，具有(yǒu)思想的跳跃性(xìng)，能使读者展开想象的翅膀，捕(bǔ)捉它(tā)的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)离不(bù)开(kāi)联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体事(shì)物和拟(nǐ)作事物之(zhī)间的可拟(nǐ)性，借助联想和想象而形成的辞格，因此联(lián)想是(shì)通(tōng)向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有很强的(de)感情色彩，是作者用自(zì)己自然流露的强烈(liè)感(gǎn)情(qíng)去感染读者的一(yī)种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句(jù)：就(jiù)是借(jiè)助(zhù)丰(fēng)富灶(zào)凯的想像，把物当成人来写，或把人当(dāng)成物(wù)来写，或把(bǎ)甲物当(dāng)成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方，是(shì)用本(běn)质(zhì)不同而(ér)又有(yǒu)相(xiāng)似点的(de)事(shì)物描绘事(shì)物或说明道理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事物人格(gé)化(huà)，把本来不(bù)具(jù)备人的一些动作和感情(qíng)的事物变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在比拟(nǐ)之中(zhōng)。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性质不同、作(zuò)用不同.比喻是用(yòng)与本体事物有相似点(diǎn)的另一事物作比也就(jiù)是打比方；一定得(dé)有(yǒu)相(xiāng)似点，通过(guò)相(xiāng)衡辩袜似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使(shǐ)人更具体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模拟,它(tā)是用乙事物具有(yǒu)的特性(包括(kuò)称渭、动作、行(xíng)为(wèi)等)写甲(jiǎ)事物，或(huò)者说是(shì)把乙事物(wù)的特(tè)性(xìng)强加于甲事物(wù)。

　　乙事物般是有生命力的(de),能活动(dòng),有感(gǎn)情的；它比甲(jiǎ)事物具(jù)体实(shí)在(zài)，于(yú)是(shì)本来较抽象、不太实在(zài)的事物变得具(jù)体实在(zài)了，当然(rán)就增添了语言的生动性(xìng)。

　　 　　总结：由(yóu)咐(fù)激此可见，比喻强(qiáng)调(diào)的是甲乙两(liǎng)物的相(xiāng)似性，而比拟(nǐ嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美)却是利(lì)用它们之间(jiān)的不同(tóng)特性，使两体融为一体，这是(shì)区别(bié)比喻和比拟最重(zhòng)要的标志。

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