劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于(yú)人这句(jù)话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思是(shì)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人(rén)”这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被(bèi)人(rén)统治的。

　　关于劳(láo)心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话(huà)的意思是什么(me)，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治(zhì)于人是什么意思(sī)以(yǐ)及劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意(yì)思是(shì刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗)什么，劳(láo)心者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话出自(zì)哪里，劳(láo)心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思，劳心者治人 劳力者治于人(rén)原文，劳心(xīn)者治人劳力者治于人谁(shuí)说的等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

劳心者治人(rén)劳力者治于(yú)人(rén)这句话的意(yì)思是什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人是什么(me)意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句话的(de)意思是(shì)：脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领导者(zhě)，劳力(lì)者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成功管理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独(dú)当一面(miàn)，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做(zuò)一(yī)个顶级领导就没(méi)有问题(tí)了(le)。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者(zhě)的级(jí)别也(yě)越高。

　　比如，识人(rén)是内(nèi)功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体(tǐ)现，一(yī)匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群(qún)能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有(yǒu)领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人。是什么(me)意思(sī)？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体力(lì)劳动，中等(děng)的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗者别人，该句引申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受(shòu)人(rén)统(tǒng)治(zhì)；被统(tǒng)治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书(shū)》四(sì)篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治(zhì)刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

　　劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于(yú)人这句话(huà)的意(yì)思是(shì)什么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于人是什么(me)意(yì)思是“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治的。

　　关于劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思(sī)是什么(me)，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意思(sī)以及劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人这句(jù)话(huà)的(de)意(yì)思是什么，劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句话出自哪(nǎ)里(lǐ)，劳心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人是什么(me)意思，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力(lì)者治于(yú)人原文，劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于(yú)人谁说的等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人是什么(me)意(yì)思

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者被人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文(wén)公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者(zhě)了(le)。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不(bù)容易，成(chéng)功领导的(de)关(guān)键是成功(gōng)管理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不(bù)怒(nù)，遇变故(gù)之(zhī)起而(ér)不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的交际能(néng)力，能独当一(yī)面(miàn)，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是(shì)内(nèi)功，也是成为(wèi)领(lǐng)导必修的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成(chéng)功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具有一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的(de)羊(yáng)群(qún)能够(gòu)打败(bài)一只(zhǐ)羊(yáng)领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这是(shì)高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别(bié)人(rén)，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)；治于(yú)人(rén)者食人(rén)，治人者食于(yú)人(rén)：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者(zhě)被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　战国(guó)中(zhōng)期(qī)孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试(shì)主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗