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abo文是什么意思 abo文是谁发明的远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人(rén)，小人则是(shì)与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏(shū)远(yuǎn)他(tā)们则(zé)心(xīn)生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也”这句话，在主张男女平权(quán)的(de)现代受到了(le)很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调这一(yī)点，是因为古代与现代的(de)社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素(sù)对于(yú)群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人(rén)。